Прошлое России удивительно, настоящее прекрасно, будущее же выше всяких представлений.
Цветы зла прорастают из самых, казалось бы, приятных на ощупь деталей. Ну, вот велеречивые слова Победоносцева, или точнее Уварова, например:
«Православие. Самодержавие. Народность».
Что сразу слышится? Звон колоколов, трибуны мавзолея и ликование масс. Все такое родное, привычное русскому слуху и пониманию. Это триумвират мраморного абсолюта, основание незыблемости и вершина русской мысли. Это взаимно дополняющий сгусток и цемент, скрепляющий воедино фундамент, фасад и крышу.
Что такое православие? Это самодержавие плюс народность. Что такое самодержавие? Православие плюс народность. Народность – самодержавие плюс православие. Красиво. Одни сплошные плюсы.
И я считаю, что для России, как для государства сильного, это единственно приемлемое прокрустово ложе в рамках реальности и истории в прошлом. Ибо знакомая нам история кричит об этом фактами. Это и от Петра до Николая царский режим, в лоне которого развился этот афоризм. Это и диктатура периода «советской власти». Здесь поясню кажущийся алогизм.
Несмотря на революционные преобразования Октября, большевистский проект довел до совершенства идею обер-прокурора и подобных патриотов.
Где православием являлась коммунистическая идеология. Вспомним: «учение Маркса всесильно, потому что оно верно». Созвучно исконному православию, как принципу.
Диктатура вождей, подстраивающих лично под себя общий в целом строй, созвучна самодержавию.
Опора на большинство (пролетариат) созвучна народности.
Настоящее время, это новый эволюционный скачок в, казалось бы, отжившей идее. Симбиоз всех самых худших проявлений прошлого – тирания, нетерпимость, бюрократия, шельмование «отступников», сознательное искажение фактов, мздоимство и кумовство. Все это только оделось в новые одежды и проросло, дав новые побеги и плоды.
А почему? Потому что все это всегда шло в раствор того цемента, той незыблемости, того мрамора и того переливного звона.
И мы приходим к тому абсурдному выводу, что для России, чем хуже, тем лучше. Чем она православней, чем самодержавней, чем народней, тем она крепче, сплоченней и сильней.
Дело за малым. Зло назвать добром и успокоиться. Принять, как данность, и в рамках реальности, как можно удачней устраивать свою жизнь.
Цинично? Может что-то все же надо изменить?
Я не знаю.
Если у вас есть иные соображения, пожалуйста….
Еракли Носков,
Россия
"чувствуешь,
что люди плохо слышат тебя,
что нужно бы говорить громче, кричать.
А кричать — противно.
И говоришь все тише и тише,
скоро можно будет и совсем замолкнуть".
А.П. Чехов
"Вы думаете все так просто?
Да, все просто, но совсем не так"...
Альберт Энштейн
Прочитано 6450 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
все мы обожаем делать вид, что нас интересуют чьи-то соображения. на самом деле нас интересуют всегда одни лишь соображения: наши собственные.
если у россии нет достойного прошлого, прекрасного настоящего, и невообразимого будующего, то с кого брать пример?
ответ правильный: долой самодержавие с православием и народовластием! даёшь московский каганат!
если у кого есть иные соображения
просьба обозваться. Комментарий автора: обзываться не будем... но отзовусь одним замечанием, в этой тройственной смычке народность никогда не мыслилась (о если б хоть на миг она мыслилась "Крысоловами" Октября) народовластьем или народовольчеством. НЕТ!!!! только покорным одобрямсом всего, что творят-с элиты. и что за подмена понятий? хабад вполне православно уживается в любой самостийности, вам ли не знать...
маго мет
2015-01-09 20:00:51
ваше замечание, так же как и заметка, не отвечают на вопрос с кого брать пример.
хабад вполне уживается с любой самостийностью, нам ли не знать.
тока самостийности в этом случае нет. и православия в этом случае нет. и хазарии в этом случае нет. есть только каганы, поставленные хабадом и видимость их власти...
реальную же власть осуществляет мирный хабад.
что же касается "крысоловов Октября", то горжусь русским лениным, грузином сталиным и непонятно каким путиным, вовремя встающими у них на пути... Комментарий автора: Есть вариант Новороссии, как пример)
Крылов
2015-01-10 04:33:56
"Вы можете кричать здесь хоть до ночи,а плёнку я давно истратил всю..."
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
Проза : Один день из жини христианина - Вадим Солуянов Я прошу не посылать меня подальше в связи с тем, что здесь написано, поскольку я уважительно отношусь к вере и жалею, что она обошла меня стороной...
